心理學、神經科學、靜坐及文學中的自然心靈活動

人類的心靈活動可分為“自我”與“自然”，前者是自己主動製造的，而後者是在心中不由自主產生的。本座談把焦點放在自然心靈活動的作用上。

早期美國心理學家 William James 關於“意識流”的思考以及稍晚在歐洲活動的佛洛伊德對“自由聯想”的運用，都讓近代歐美文化與文學經常賦予自然心靈活動正面的意義。最近幾年用各種神經造影技術（如功能性核磁共振等）所獲得的科學成果也證實與自然心靈活動密切相關的“大腦預設模式網路”（default mode network）的重要作用。

與此相反，東方和西方的靈修傳統往往把自然心靈活動視為是一種障礙。在歐洲，早期天主教的“分心”（logismoí) 觀念成為“七宗罪”的前身，印度教說瑜珈的目的在於讓心靈的波動完全終止，佛教認為“雜念”即是須要摒除的“妄想”等等。因此，“靜坐”往往與去除自然心靈活動劃上等號。

本座談將從歷史文化角度來討論不同時代的心理學、神經科學、靜坐及文學對自然心靈活動的觀點，以及一些非主流的自我修煉方法－包括靜坐在內－對自然心靈活動的接納與運用。